關於李白〈贈孟浩然〉
做嚴評本李集的資料整理看到這首……想起了以前有寫過我之所以不萌這梗的理由(´ρ`)
一來「吾愛XXX」並不是孟李專屬梗
二來模仿對方風格就只是贈人詩的禮貌而已，看這梗一直伴隨著桃花潭水深千尺出現，久了真是……有點膩啊(´ρ`)
陳子昂〈感遇詩三十八首〉其十一：「吾愛鬼谷子」
孟浩然〈尋天台山〉異文：「吾愛太一子 / 吾友太乙子」
李白〈贈孟浩然〉：「吾愛孟夫子」
要萌起來除非是像《劍仙李白》第十四集拍的那樣，直到在孟兄墳前才念出這首（←噫
順說後人用「吾愛」梗的詩除了皮日休以外我最喜歡周作人了（ryy
往昔讀唐詩，吾愛李青蓮。淵明昔有願，唯酒與長年。
李生飲中豪，斗酒詩百篇。醉來仰天笑，飄渺思游仙。
若問所喜愛，乃復在人間。人女伊可懷，曼妙比諸天①。
惟茲易朽質，柔美更可憐。雙足如霜白，長惹夢魂牽。
人情好好色，幸喜近自然。奈何楊廉夫，鞋杯古今傳。
注：人女諸天均佛書中語。
附存以前摘記的宇文所安《盛唐詩》第六章 孟浩然：超越典雅的自由
每一時代的詩人和讀者為了從人類生活中尋找自己的價值觀念，創造了各種英雄；而那些複雜而矛盾的凡人被迫成為英雄角色時，不可避免地在其最大的讚美者手中被曲解和簡單化。
孟浩然詩中所呈現的自我形象是複雜多樣的：他是一位失敗的求仕者，一位熱情的旅行家，一位喜歡飲宴的朋友，及一位閒適的鄉村紳士。他欣賞京城的文士圈子，喜好優美的東南風光；而他最熱愛的，是在鄰近襄陽的家園中的僻靜生活，他在此接待了許多朋友，並遊覽了本地的風景點和歷史遺跡。然而，李白及其他人需要一位傲岸的隱士，一種蔑視仕宦「軒冕」的「自由精神」，以及一位將時光付於中等酒的「中聖」的狂士。
李白的讚美詩從頭至尾模仿了孟浩然自己的詩，仿佛為了證明詩中的形象確是孟浩然。李白的素描最多不過是集中了狂放隱士的基本特徵的肖像；它是李白自己及其時代的價值觀的具體化。不過，將孟浩然改造成高尚隱士是有根據的，這既是他的真實面目的一部份，也是他獨創的詩歌特性。
「李白的讚美詩從頭至尾模仿了孟浩然自己的詩」這句底下註釋是：
「吾愛孟夫子」出〈李氏園林臥疾〉（我愛陶家趣，園林無俗情。春雷百卉坼，寒食四鄰清。伏枕嗟公幹，歸山羨子平。年年白社客，空滯洛陽城。）
「白首臥松雲」出〈歲暮歸南山〉（一題作歸故園作，一作歸終南山）（北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白髮催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。）
「徒此揖清芬」出〈尋梅道士〉（一作尋梅道士張山人）（彭澤先生柳，山陰道士鵝。我來從所好，停策漢陰多。重以觀魚樂，因之鼓枻歌。崔徐跡未朽，千載揖清波。）